「文言維基大典」：各本之異
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此法可免歲新之勞也 簽：復原 阿拉伯數字 |
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夫文言者，本於雅言<ref>[https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/resources/primary/pth/jisi3_21.pdf 從官話到國語和普通話 ── 現代漢民族共同語的形成及其發展，王理嘉著]</ref>，言簡意賅。上承三代，及於當世。是以同寅立典以文言，非惟載述故事，亦求以古法載新世之大道，揚中華文理，興千年舊邦<ref> [https://www.peopo.org/news/1339 【維基專題】阮永岳專攻漢代史]</ref><ref>[https://www.peopo.org/news/1337 【維基專題】文言維基起源]</ref>。大典體制，惟此是從，別於諸典，分類一從四部之法，以「經」、「史」、「子」、「集」為宗。惟四部之義，有異往昔，以合當世之用。{{按|夫經者，經緯天地之理也，盡收[[格物致知]]之文；史者，秉筆而書，功者嘉，過者貶，無論功大，有過則錄，傳之萬世，為人所鑑也；子者，天下諸子之學也；集者，集天下詩詞、雜文、逸事也。}}[[Wikipedia:卷首|卷首]]別立「詩詞賞析」「琳琅博古」二項，亦職是故。而以古載新之謂者，不泥於古，為便讀者，納用當世[[標點符號|標點]]。 |
夫文言者，本於雅言<ref>[https://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/resources/primary/pth/jisi3_21.pdf 從官話到國語和普通話 ── 現代漢民族共同語的形成及其發展，王理嘉著]</ref>，言簡意賅。上承三代，及於當世。是以同寅立典以文言，非惟載述故事，亦求以古法載新世之大道，揚中華文理，興千年舊邦<ref> [https://www.peopo.org/news/1339 【維基專題】阮永岳專攻漢代史]</ref><ref>[https://www.peopo.org/news/1337 【維基專題】文言維基起源]</ref>。大典體制，惟此是從，別於諸典，分類一從四部之法，以「經」、「史」、「子」、「集」為宗。惟四部之義，有異往昔，以合當世之用。{{按|夫經者，經緯天地之理也，盡收[[格物致知]]之文；史者，秉筆而書，功者嘉，過者貶，無論功大，有過則錄，傳之萬世，為人所鑑也；子者，天下諸子之學也；集者，集天下詩詞、雜文、逸事也。}}[[Wikipedia:卷首|卷首]]別立「詩詞賞析」「琳琅博古」二項，亦職是故。而以古載新之謂者，不泥於古，為便讀者，納用當世[[標點符號|標點]]。 |
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既以文立典，用字遣詞，亦求其雅，務使無一字冗餘。故體裁、序跋、凡例、索引、編纂等，所納字詞，多有異於[[白話|通語]]。以「文」稱「條目」、以「議」稱「討論」、以「誌」稱「歷史紀錄」等，不一而足 |
既以文立典，用字遣詞，亦求其雅，務使無一字冗餘。故體裁、序跋、凡例、索引、編纂等，所納字詞，多有異於[[白話|通語]]。以「文」稱「條目」、以「議」稱「討論」、以「誌」稱「歷史紀錄」等，不一而足。 |
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初立之時，規模未備，收錄文章多為史籍紀傳。寒暑易節，典章既成，[[Help:凡例|凡例]]、[[維基大典:章法|章法]]俱立，改以撰述、考據、繙譯並重。 |
初立之時，規模未備，收錄文章多為史籍紀傳。寒暑易節，典章既成，[[Help:凡例|凡例]]、[[維基大典:章法|章法]]俱立，改以撰述、考據、繙譯並重。 |
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==兼查== |
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*[[Wikipedia:維基大典春秋|維基大典春秋]] |
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*[[維基大典:報端蹤跡|報端蹤跡]] |
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*[[維基大典:文道傍堠|文道傍堠]] |
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{{共享類|Classical Chinese Wikipedia|文言維基大典}} |
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{{wikinews|文言維基大典收文逾萬}} |
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二〇二三年一二月二七日 （三） 〇六時一六分之今審
文言維基大典（下稱大典），始撰於丙戌七夕，屬維基媒體基金會。及甲辰年三月廿五，文章凡一萬三千二百九十三篇。
夫文言者，本於雅言[一]，言簡意賅。上承三代，及於當世。是以同寅立典以文言，非惟載述故事，亦求以古法載新世之大道，揚中華文理，興千年舊邦[二][三]。大典體制，惟此是從，別於諸典，分類一從四部之法，以「經」、「史」、「子」、「集」為宗。惟四部之義，有異往昔，以合當世之用。（夫經者，經緯天地之理也，盡收格物致知之文；史者，秉筆而書，功者嘉，過者貶，無論功大，有過則錄，傳之萬世，為人所鑑也；子者，天下諸子之學也；集者，集天下詩詞、雜文、逸事也。）卷首別立「詩詞賞析」「琳琅博古」二項，亦職是故。而以古載新之謂者，不泥於古，為便讀者，納用當世標點。
既以文立典，用字遣詞，亦求其雅，務使無一字冗餘。故體裁、序跋、凡例、索引、編纂等，所納字詞，多有異於通語。以「文」稱「條目」、以「議」稱「討論」、以「誌」稱「歷史紀錄」等，不一而足。
初立之時，規模未備，收錄文章多為史籍紀傳。寒暑易節，典章既成，凡例、章法俱立，改以撰述、考據、繙譯並重。
大典典徽，亦崇中華文法，右而左書。副題則據《清史稿》汪由敦傳[四]「老誠端恪，敏慎安詳，學問淵深，文辭雅正」句，並以對聯末字仄起平落故，作「文辭雅正，學問淵深」。
諸夏維基之中，大典以治學嚴謹見稱[五]。效付梓之則，三校文章，凡簡略不盡者，稱底本；詳實可校者，經分校官補潤，成初定本；叙事完備，已為正典、卓著，並經初校者，呈總校官複核，而為校正本。
網絡之上，言及大典者，議論紛紜，莫衷一是。有謂大典編纂者稀，崇古抑今，有異當世百科[六]；有言大典有異論壇，質木無文，惟體裁以類書為綱，可謂成功[六]；亦有云樸實無華，兼取中西，稱許賞譽[七]。
考據
兼查
| 聲音動靜，具錄於維基共享︰文言維基大典 |
| 當時情狀，具錄於維基世事︰文言維基大典收文逾萬 |
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